موقعیت زنان و نقش زنان جز در موارد معدودیدارای اهمیت نیست،اما از محتوای کتاب مقدس و در بین نمادهایتشکیل دهنده اسرائیل شکلی از مادر سالاری به چشم میخورد که لزوما معرفقدرت و اختیارات زنان نیست،بلکه موقعیت زن را در خانواده مشخص میسازد. «در این نظام نسبت افراد با مادرشان مشخص میشود و حتی مادر هویت قبیلهرا معین میسازد. مفهوم برادر تا مدتها به داشتن مادر مشترک مربوط بود.»(4،ص 314).با این همه،نمونههای بیشماری از تحقیر زن در تلمود وجود دارد دعای برکت در تلمود چنین است:«متبارک است خدایی که مرا یهودی خلق کرد طبق تلمود،زنانهمچنین از اجرای احکام و فرامینی که به صورت امر هستند و در زمان معینی انجام میگیرند،معاف هستند.درباره ظرفیت عقلانی زن نیز نظریات متفاوتی یا«رسم زنان چنین است که در خانه بمانند و روش مردان این است که به کوچه و بازار بروند و از مردان دیگر،کسب اطلاعات و دانش کنند.»در مقابل چنین نیز گفته شده است: «عقل وفهمی که خداوند به زن عطا فرموده است بیش از عقل و فهمی است که به مرد داده است.»نازکدلی و رحم و شفقت زنان و دلبستگی آنان به زیبایی و ظاهر خودنیز مورد تأکید قرار گرفته است.علاقه زنان به طرب و شادی و نیز سحر و جادو «آن کس که با زنان بسیار ازدواج کند سحر و جادو را در خانه خود زیاد میکند.»یا«اکثریت زنان علاقمند به جادوگری هستند.» اگر این قضاوتها را در کنار این حکم تورات که«زن جادوگر را زنده نگذار»قرار دهیم،تکلیف اکثریت زنان برای همیشه روشن روز پس از زاییدندختر نجس محسوب میشود.این احکام در حالی است که در کتاب مقدس ازهفت زن عالی مقام سخن رفته است که تلمود آنان را نبیههایی میداند که برای سارا زوجه ابراهیم،مریم خواهر موسی،دوورا قاضیه،حنا مادر سموئیل،اوی گاییل همسر داود،حولدا زن شلوم و استر ملکه خشایارشا.»(24،ص 141).
کتاب مقدس تحریف شده یهود به نظر سراسر مردانه میآید
که مرا زن نیافرید و مرا بیسواد و بیمعرفت به وجود نیاورد.»
در منابع تلمودی دیده میشود:«زنها کم ظرفیت هستند.»
مورد نکوهش تلمود قرار گرفته است به طوری که گفته است:
میشود!زن همچنین تا چهل روز پس از زایمان پسر و هشتاد
اسرائیل در کنار 48 نبی نبوت کردهاند.«این هفته نبیه عبارتند از:
| Design By : Pichak |
